Al-Ikrom dan Al-Hasanudin di Gresik: Dua Wadah Syiar yang Tumbuh dalam Keikhlasan Santri di Gunung Petukangan
- account_circle Redaksi Pagi
- calendar_month 22 jam yang lalu
- visibility 13
- print Cetak
GRESIK, RI — Di tanah Gresik yang teduh, ada dua cahaya yang tak pernah padam: Al-Ikrom dan Al-Hasanudin. Dua wadah syiar yang tumbuh perlahan, dijaga dalam kesunyian, dan dirawat dengan keikhlasan. Tanpa proposal, tanpa gemerlap, namun tetap hidup karena ditopang oleh hati para santri, baik yang mukim maupun yang tidak mukim di Gunung Petukangan.
Berita ini dihimpun Darul Maharah Wad-Da’wah (DMW) langsung dari putra KH. Ahmad Rifa’i, Gus Abi Dzarin, pada 10 November 2026, di sebuah mushola yang berdiri tenang di tengah hamparan sawah.
Keterangan tersebut dibenarkan Ketua, yang juga merupakan salah satu santri beliau.
“Benar, Al-Ikrom dan Al-Hasanudin berjalan ikhlas. Semua murni dari santri yang belajar menanam pahala akhirat,” ujarnya, lirih namun penuh keyakinan.
Pimpinan juga menyampaikan rasa syukur dianugerahi Allah pernah belajar kepada beliau sebagai guru mursyid, dan akan terus mempelajari, memperbaiki segala tingkah laku dan kekurangan, serta menjaga adab sebagai santri.
Meski telah mendirikan sebuah lembaga edukasi dan dakwah, beliau tetap menempatkan diri sebagai santri. Tidak merasa telah sampai, tidak merasa telah cukup. Sebab bagi beliau, ilmu adalah jalan pulang, dan adab adalah cahaya yang tak boleh padam.
Al-Ikrom dibentuk Romo KH. Fatchurrohman sebagai wadah perjuangan lewat istighotsah di Gunung Petukangan, Gresik.
Di sana, santri dan masyarakat berkumpul dalam doa bersama. Menundukkan kepala, melantunkan permohonan kepada Allah SWT, belajar adab, merawat kebersamaan, dan menjaga niat agar tetap jernih.
Istighotsah yang rutin itu bukan tentang target dan pencapaian. Ia adalah latihan hati: belajar sabar, belajar ikhlas, belajar tulus. Sebuah majelis yang pintunya terbuka untuk siapa saja yang rindu ketenangan.
Al-Hasanudin dibuat KH. Ahmad Rifa’i, bergerak dengan lembut di bidang ziarah wali.
Melalui wadah ini, santri dan masyarakat diajak melangkah dengan adab menuju makam para wali dan ulama. Bukan sekadar perjalanan, melainkan perjumpaan hati dengan keteladanan. Belajar dari akhlak mereka, dari perjuangan mereka, dari cara mereka mencintai umat di masa lalu.
Ziarah menjadi cermin: untuk merenung, untuk memperbaiki diri, dan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui kecintaan kepada orang-orang saleh.
Al-Ikrom dan Al-Hasanudin tidak berjalan sendiri. Keduanya bagai dua sayap yang saling menguatkan. Al-Ikrom menguatkan lewat doa, Al-Hasanudin menguatkan lewat ziarah. Bertemu dalam satu tujuan yang sama: belajar ikhlas dan berjuang bersama santri.
Santri mukim menjaga dan menyiapkan kegiatan dari hari ke hari. Santri yang tidak mukim datang, hadir, dan membantu saat kegiatan berlangsung. Semua dilakukan dengan sukarela, tanpa imbalan, tanpa paksaan, tanpa ingin dilihat.
Justru karena tidak mengandalkan proposal, kegiatan ini tetap hidup dalam waktu yang lama. Ia berjalan sejauh kemampuan, dan bertahan sejauh keikhlasan para pesertanya.
Bagi santri, kedua wadah ini bukan sekadar kegiatan. Ia adalah madrasah kehidupan. Di sana mereka belajar bahwa syiar tidak harus besar dan ramai. Cukup doa yang tulus, ziarah yang beradab, dan kebersamaan yang dijaga dengan cinta.
Ketika niat diluruskan, yang sederhana pun menjadi bermakna. Yang sunyi pun menjadi menenangkan.
Semoga Al-Ikrom dan Al-Hasanudin terus menjadi tempat belajar, berdoa, dan berjuang dengan ikhlas. Menjadi pelita bagi generasi berikutnya, untuk belajar mengabdi, dan menanam pahala akhirat dengan hati yang bersih.
(RED/RI)
- Penulis: Redaksi Pagi
Saat ini belum ada komentar